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笔记

凡占卜之法，皆重于动静，人心不静，天地不归，何以解辞顺理，观明阳消长。静非止于言皆在于行，故得真静难矣。静亦可以为镜，不以镜照人物，而人物自入镜中，才能免去预设立场之弊，方得如盘走珠之活泼。此理若明则自握物化也。

故纸堆（一）

看完《壬占汇选》，程公尽录前人壬占，故而得览阅诸多邵公、陈公书中未见之例。程公偶有批注考据，言语风趣，如在身侧，循循善诱。据传，壬学始于玄女传黄帝，宋明二朝盛。书中断例无所不包，邵断飘逸灵动，陈断古朴，苗、王、郭、徐等人皆有其独到之处。其中占例发人深省，印象尤深乃是崇正癸西七月，占钱士升仕事，果如所断，因言犯君，后因进言"宽简虚平“四字，帝不悦，以沽名为罪而惩、钱引罪乞休，又占黄得功之事，亦如其断，福王之子朱由崧投奔之，而后为刘良佐设伏弩，黄被射中喉后自尽。此事岂非前定?今古相较，名殊而理同，此中真意或如钱士升自己笔下“方悟得，金羁脱去，细草落平坡”。